Саладин история. Саладин (Салах — ад — Дин)

Из вельмож в военные

Салах ад-Дин на самом деле не является именем полководца и султана Египта и Сирии, которого на Западе принято называть Саладином. Это почетное прозвище, означающее «благочестие веры». Надо отметить, что своей жизнью и карьерой Саладин подтвердил его правдивость. Звали султана Юсуф ибн Айюб, он происходил из семьи наемников и это пророчило ему воинскую карьеру. Саладин гордился своей родословной и говорил, что «Айюбиды были первыми, кому Всевышний даровал победу». Однако интереса к военному делу юный Саладин не проявлял. Он был увлечен философией, мог ответить на вопросы Евклида и Альмагеста, знал арифметику и исламское право. Саладин увлекался и религией, на что немало повлиял захват Иерусалима христианами во время Первого крестового похода. Саладин увлекался генеалогией, знал биографию и историю арабов, и даже мог цитировать наизусть десятитомник арабской поэзии Абу Таммама.

Ничто из его увлечений не говорило у будущей блистательной военной карьере, пока по настоянию родственников ему все не пришлось заняться военным делом под патронажем своего дяди Асад ад-Дин Ширкуха. Вместе с ним он одержал несколько громких побед и завоевал Египет в 1169 году.

Неожиданная власть

Но в том же году его дядя скончался. Амир Дамаска Нур ад-Дин выбрал нового преемника на пост великого визиря Египта, но неожиданно шиитский халиф аль-Адид отдал власть сунниту Саладину. Возможно, халиф так поступил, поскольку считал Саладина слабым и неуверенным правителем. «Нет среди нас человека слабее и моложе годами, чем Саладин, поэтому им необходимо руководить, и он не выйдет из-под нашей опеки. Придет время, и мы найдем средства склонить на нашу сторону воинов, а когда армия поддержит нас, и мы укрепимся в стране, то без труда избавимся от Саладина». Но как только Саладин получил власть, проявил себя как решительный и самостоятельный руководитель, чем был взбешен Нур ад-Дин. Саладин сразу же открыл кампанию против крестоносцев в 1170 году и тогда же захватил замок Эйлат, который служил угрозой для прохода мусульманских кораблей.

После смерти в 1171 году аль-Адида Саладин становится султаном Египта и восстанавливает там суннитскую веру. Официально, несмотря на всю полноту власти, Саладин продолжал представлять в Египте Нур ад-Дина. Саладин решает самостоятельно напасть на крепости Иерусалимского государства, но года об этом узнает Нур ад-Дин и отправляет свои войска из Сирии, Саладин сворачивает лагерь и возвращается в Египет, а Нур ад-Дину приносит свои искренние извинения. Тот их не принимает, напряженность между ними возрастает. В 1173 году после смерти отца Саладина Нур ад-Дин начинает готовить поход на Египет. К лету следующего года Саладин собирает войска у Каира, готовясь к атаке, но неожиданно Нур ад-Дин умирает и Саладин получает политическую независимость. Теперь у него два пути — идти на крестоносцев или завоевать Сирию, которую теперь будут делить вассалы Нур ад-Дина.

Завоевание Сирии

Саладин может забрать Сирию, пока туда не пришли враги, но нападение на землю своего господина противоречит исламским традициям, которые он ревностно чтил. Это может сделать его недостойным лидером в войне против крестоносцев. Тогда Саладин решает принять позицию защитника 11-летнего наследника Нур ад-Дина ас-Салеха и пишет ему письмо, в котором обещает быть «его мечом». В то же время в Алеппо приходят захватчики и ас-Салех вынужден выдвинуться туда со своим войском, чтобы подавить мятеж. В то время пока наследник остается в Алеппо, Саладин выдвигает к Дамаску отряд из 700 конников, которых впускают в город люди, преданные его семье. Полководец оставил город одному из своих братьев и приступил к захвату остальных земель, некогда принадлежавших Нур ад-Дину. Он берет Хаму и Алеппо. Своими военными успехами Саладин был обязан своей хорошо обученной регулярной армии из мамлюков, которая включала в основном конных лучников и отряды конных копейщиков.

Битва при Хаттине

Постепенно он подчиняет себе Сирию. В 1175 году он запрещает упоминать имя ас-Салиха в молитвах и выбивать его на монетах и вскоре получает формальное признание от багдадского халифа. В следующем году он заключает соглашение с наследником Нур ад-Дина. Саладин возвращается из Дамаска в Каир, где строит новую цитадель. Наконец Саладин подчиняет себе последнего независимого правителя и Иерусалимское государство остается один на один с могущественным противником.

Борьба с крестоносцами

Саладин объединил мусульман Востока на борьбу с крестоносцами. После окончательного подчинения Сирии он полностью концентрируется на идее изгнания христиан из Иерусалима и поклялся на Коране, что избавится от врагов ислама. Решительным действиям поспособствовал принц Арнаут, некогда оказавшийся в мусульманском плену и лично освобожденный Саладином. Султан Египта, в качестве меры по борьбе с крестоносцами, установил экономическую блокаду. Тогда главным экспортным товаром, на котором зарабатывали рыцари, были специи и пряности, вывозимые караванами и кораблями через красное и Средиземное море в Европу. Саладин контролировал Красное море и сухопутные караванные пути. В 1187 году принц Арнаут совершил нападение на египетский караван, который к тому же сопровождала сестра Саладина. Но Саладин был мудрым правителем и решил не отвечать агрессией на агрессию. Он обратился к иерусалимскому королю Гвидо де Лузиньяну и потребовал возместить ущерб и наказть виновных. Но после того, как его требование осталось без ответа, Саладин объявил о походе на Иерусалим.

Иерусалим сдается Саладину

Решающая битва состоялась у холма Хаттин. Крестоносцы не могли долго воевать в пустыне без воды и тени, поэтому египетский султан воспользовался преимуществом своего войска и нанес сокрушительное поражение Иерусалимскому королю. Сам король и многие другие представители рыцарских орденов попали в плен. Интересно, что почти всех пленных Саладин пощадил, кроме представителей тамплиеров и госпитальеров, самых яростных врагов ислама. Их казнили. Король и Арнаут предстали перед Саладином. Короля султан встретил приветливо и даже предложил ему прохладительный напиток, а с Арнаутом, как предателем, был строг и жесток. Саладин предложил ему принять ислам и когда тот отказался, отсек Арнауту руку, а воины султана затем его обезглавили. Вскоре Саладин захватил Иерусалим, город практически сдался без боя. Пленных оказалось огромное количество, но Саладин пощадил их и дал им право выкупить себя. Многие смогли это сделать, за других заплатили рыцарские ордена, бедняки же попали в рабство. Так Саладин уничтожил первое Иерусалимское государство.

Саладин и христиане Иерусалима

Саладин подчинил себе практически всю Палестину. Крестоносцы организовали Третий крестовый поход, в котором участвовал и Ричард Львиное сердце, но попытка отвоевать назад земли закончилась бесславно. Саладин и Ричард подписали мирный договор, по которому иерусалим оставался за Египтом, а крестоносцам оставался небольшой кусок побережья Средиземного моря.

Благородный рыцарь

Несмотря на свою непримиримую борьбу с крестоносцами, в памяти европейцев Саладин остался истинным рыцарем. Он проявил милосердие к христианам при захвате Иерусалима, а после Третьего крестового похода предоставил паломникам неприкосновенность и покровительство, чтобы они спокойно могли посещать Святую землю. При нем Иерусалим стал действительно Священным городом, где не было места насилию и жестокости.

Саладин и Гвидо де Лузиньян

Особое расположение европейцев он снискал, когда отпустил иерусалимского короля Гвидо де Лузиньяна. Он был мудрым правителем и прекрасным полководцем, однако вынужден был признать, что его армия, состоящая из рабов, ни на что не способно, без его непосредственного руководства ей. Он объединил под своей рукой исламские страны для борьбы с захватчиками, но так и не оставил своим потомкам кодекса законов. После смерти Саладина все земли были поделены между его родственниками.

САЛАХ АД-ДИН (Салах ад-Дин Юсуф ибн Айюб, в европейских источниках: Саладин, 1138–1193), полководец и правитель Египта, основатель династии Айюбидов. По происхождению курд . Родился в Тикрите (Ирак), сын Айюба ибн Шади, приближенного и военачальника мосульско-сирийских султанов Зенги и его сына Нур ад-Дина. Получил образование в Дамаске, одном из центров исламской науки.

В 1164 Салах ад-Дин участвовал в египетском походе под командованием своего дяди Ширку, отправленного Нур ад-Дином на помощь изгнанному из Египта фатимидскому визирю Шеваре ибн Муджира, руководил гарнизоном Александрии. После разрыва с Шеварой и отражения призванных им крестоносцев и византийцев Ширку стал визирем при фатимидском халифе, оставаясь в подчинении у Нур ад-Дина. После смерти дяди в мае 1169 правителем Египта стал Салах ад-Дин. Он создал боеспособную армию из тюркских рабов-мамлюков , включавшую конных лучников и копейщиков. Внутренняя политика Салах ад-Дина характеризовалась развитием военно-ленной системы (икта) и некоторым снижением налогов.

В 1171, после смерти фатимидского халифа аль-Адида, Салах ад-Дин объявил о свержении этой шиитской династии и подчинении суннитскому халифу Багдада из династии Аббасидов , от которого в 1174 получил титул султана. В 1171–1173 воевал с крестоносцами, отвоевал у североафриканских правителей Альмохадов Триполитанию. После смерти Нур ад-Дина в 1174 Салах ад-Дин выступил в поддержку его сына ас-Салиха, занял большую часть Сирии. В 1175 он объявил о смещении ас-Салиха, в 1176 разбил вторгшиеся в Сирию армии правителя Мосула Сайф-ад-Дина, заключил соглашение с ас-Салихом и асасинами.

В 1177 Салах ад-Дин вернулся в Египет. В Каире построил новую крепость, акведук для снабжения города водой и несколько медресе. В 1177–1180 без особого успеха воевал с крестоносцами, в 1180 заключил мирный договор с сельджукским султаном Коньи (Иконии), в 1183 подчинил Халеб, а в 1186 – Мосул, завершив покорение Сирии и северного Ирака.

В 1187, воспользовавшись борьбой за власть в Иерусалимском королевстве и набегами магистра ордена тамплиеров Рейнальда де Шатильона, Салах ад-Дин расторг четырехлетнее перемирие с крестоносцами и объявил им священную войну. 3–4 июля он разгромил христиан под Хиттином (Палестина), взяв в плен иерусалимского короля Гвидо де Лузиньяна и магистра Рейнальда (первого он затем отпустил, а второго собственноручно казнил). Затем султан Египта захватил Тиверию, Акру (Акку), Ашкелон, 20 сентября 1187 осадил Иерусалим, а 2 октября принудил город капитулировать. Иерусалимское королевство было уничтожено, большая часть владений крестоносцев в Палестине и Сирии оказалась в руках мусульман. Христиане смогли удержать лишь Тир, а в 1189 осадили Аккру.

В июне 1191 под Аккру прибыл с войсками крестоносцев английский король Ричард I Львиное Сердце. Ему удалось взять эту важную крепость, а затем занять Ашкелон и побережье до Яффы, разгромив Салах эд-Дина при Арсуфе. Отступая от войск Ричарда, египетский султан уничтожал посевы, пастбища, отравлял колодцы. Эта тактика вынудила крестоносцев отказаться от планов отвоевания Иерусалима и побудила Ричарда заключить 2 сентября 1192 мирный договор с Салах ад-Дином, а затем вернуться в Европу. Вскоре после этого египетский султан умер в Дамаске 4 марта 1193, где и был похоронен. Основанная им династия Айюбидов правила Египтом до 1252, когда была свергнута мамлюками.

Сала́х ад-Дин (аль-Малик аль-Насир Салах ад-Дин Юсуф ибн Айюб I, в русской и западной традиции Саладин , 1138, Тикрит, Ирак – 1193, Дамаск) - основатель династии Айюбидов в Египте и Сирии , мусульманский правитель курдского происхождения, сыгравший центральную роль в вытеснении крестоносцев из Эрец-Исраэль .

Путь к власти

Салах ад-Дин родился в известной курдской семьи. В ночь его рождения его отец, Наим аль-Дин Айюб, собрал свою семью и переехал в Халеб , поступив на службу к Занги ад-Дину, турецкому губернатору в северной Сирии , сын которого Нур впоследствии стал править всей страной. Выросший в Баальбеке и Дамаске, Салах ад-Дин больше интересовался теологией, чем военным делом.

В 1164–69 гг. участвовал (под командой своего дяди) в походах на Египет для его защиты от Иерусалимского королевства. В 1169 г. (в возрасте 31 года), после смерти дяди, был назначен командующим сирийских войск в Египте и везиром последнего фатимидского халифа Египта ал-Адида.

После его смерти (1171) он сверг слабую и непопулярную шиитскую династию халифов Фатимидов, провозгласив возврат к суннитской ветви ислама в Египте и стал фактическим правителем страны, лишь формально признававшим себя подданным Hyp ад-Дина. Эти отношения закончились со смертью сирийского эмира в 1174 году.

Используя свои богатые сельскохозяйственные владения в Египте в качестве финансовой базы, Салах ад-Дин вскоре переехал в Сирию с небольшой, но, строго дисциплинированной армией чтобы претендовать на регентство от имени малолетнего сына своего бывшего сюзерена. Вскоре он отказался от этой претензии, и с 1174 до 1186 объединил под своим правлением все мусульманские территории Сирии , северной Месопотамии , Эрец-Исраэль и Египта . Это он совершил с помощью умелой дипломатии, подкрепленной при необходимости, быстрым и решительным использованием военной силы.

Аббасидский халиф в Багдаде даровал ему в 1174 г. титул султана. Как везир Египта, он получил титул "малик" (царь), хотя был широко известен как султан.

Война с крестоносцами

Армия Салах ад-Дина. Рисунок из французского манускрипта 14 века.

Салах ад-Дин объединил силы Египта и Багдадского халифата и призвал мусульманский мир к джихаду , священной войне против крестового похода. Он учреждал медресе (мусульманский аналог йешивы), собирал богословов, сам писал религиозно-публицистические произведения. Ещё в 1170 г. он занял Эйлат . Он занимался наведением порядка и дисциплины в своей армии, состоявшей из разнородных сил, и создал силу, не уступавшую армиям крестоносцев.

Салах ад-Дин представлял всё большую опасность для крестоносцев в Эрец-Исраэль . 4 июля 1187 г. он во главе армии из 12 тыс. всадников и 18 тыс. пехоты разбил объединенное войско Иерусалимского королевства и его вассалов в битве под Хитином (Карней Хитин , к северо-западу от Тверии), а самого короля, Ги Люзиньянского, взял в плен. У крестоносцев после этого почти не осталось войск, и вскоре почти вся страна оказалась под его властью. 2 октября 1187 г., Салах ад-Дин захватил Иерусалим . Он согласился не резать христиан в городе при условии, что христианские войска уйдут, не тронув мусульманских жителей.

Эти события вызвали третий крестовый поход (1189–92) во главе с королем Ричардом Львиное Сердце. Опорным пунктом контрнаступления католиков стал Тир , который мусульмане не смогли взять в ходе предыдущей войны. После двухлетней осады крестоносцам удалось взять Акко (1191), а затем и Яффу благодаря контролю на море, обеспечивавшему минимальное снабжение войск (доходивших иногда до людоедства). Во внутренних районах страны мусульмане применили тактику выжженной земли, уничтожив запасы продовольствия и фуража и отравив колодцы.

Силы обеих сторон были полностью исчерпаны. И у христианских королей, и у Салах ад-Дина основную силу составляли феодалы, служившие по закону определённое время каждый год. Эти люди устали и начали саботировать войну. На наёмников ушли все деньги, так что король Ричард оказался в долгах, и все союзники от него ушли, а после смерти Салах ад-Дина нечем было заплатить за его похороны. По заключенному мирному договору, за христианами осталась приморская полоса от Яффы до Тира , а в Иерусалим разрешён свободный доступ христианских паломников.

Наследие Салах ад-Дина

Салах ад-Дин и его преемники Айюбиды терпимо относились к своим подданным-немусульманам - зимми . Увеличилась алия в страну. По сообщению Иехуды Алхаризи , Салах ад-Дин обратился к евреям, особенно к бежавшим из

Сарацины жаждали отмщения. Но дождаться его было суждено лишь их правнукам, когда вызов крестоносцам бросил султан Египта и Сирии Салах-ад-Дин, увековеченный в европейских хрониках под именем Саладина.

4 июля 1187 года мусульмане одержали безоговорочную победу над крестоносцами. У склонов Рогов Хаттин Саладин взирал на горы тел, павших в бою. Суровое восточное солнце пекло с небосклона, и от подожжённых сарацинами травы и кустарников шёл нестерпимый жар. В плен были захвачены король Ги Лузиньян и многие знатные бароны. Лишь немногим удалось спастись, укрывшись в городе Тире. Почти 200 тамплиеров и госпитальеров были убиты по приказу Саладина. Барону Рено Шатильонскому султан лично отрубил голову мечом. Вот как описывал произошедшее средневековый хронист Оттон:

« …Крест Господень, о, горе!, оказался захвачен, а христиане обращены в бегство. Король и светлейший князь Райнальд вместе с другими христианами попали в плен, и их угнали в Дамаск. Там короля и упомянутого князя обезглавили за приверженность истинной вере»

Препятствий к возвращению Святой земли более не было. Город за городом сдавались на милость Саладина. Единственной непокорной крепостью оказался Тир. Но султан решил не тратить времени и сил на его осаду, стремясь на Иерусалим. Оставшийся в тылу город стал пристанищем для беженцев из других селений, и креп день ото дня.

Обороной Иерусалима руководил рыцарь Балиан д"Ибелин. Выжив в побоище при Хаттине, он оказался, по сути, единовластным правителем королевства. Балиан прибыл в город к своей супруге – византийской принцессе Марии Комниной, находившейся там с детьми. Он сознавал, что защитить и удержать Иерусалим едва ли не удастся. Заполнившие город беженцы мало годились для сражений, запасы продовольствия таяли. Однако жители были готовы дать отпор сарацинам.

Балиан решительно взялся за дело. С благословения духовенства он пустил золотое убранство часовни Святого Гроба на переплавку и чеканку монет. Это не смущало и мирян: ведь деньги служили защите места, где умер и воскрес сам Господь.

Иерусалиму более всего недоставало опытных воинов. Балиан посвятил в рыцари 60 юношей из числа местной знати. Правда, титул не прибавил им навыков и опыта.

Саладин же не медлил, и 20 сентября его армия начала осаду священного города. Лагерь султана вначале расположился на западной стороне Иерусалима, где 88 лет назад стояло войско Раймунда Тулузского. Сарацины начали обстрел стен города, пытались идти на приступ, но им помешал… солнечный свет. Солнце слепило воинов Саладина и они отступили. Вечером бои возобновились, но вновь не дали результатов. Защитники Иерусалима отбивали атаки раз за разом 8 дней подряд.

Средневековая миниатюра, изображающая осаду Иерусалима

Саладин пошёл на хитрость. Очередной штурм начался с восходом Солнца, когда оно светило в лица христиан. Сами сарацины были экипированы лопатками, которыми подбрасывали пыль и песок в глаза врагов. Но и это не помогло – оборона Иерусалима держалась. Вдобавок христиане предпринимали ночные вылазки, срывая арабам инженерные работы.

Тогда султан сменил позицию и перебрался на северную сторону, где в стенах не было ни ворот, ни ходов для вылазок. Там были установлены камнеметательные машины, тотчас же начавшие обстрел. Саладин разделил воинов на три отряда, и те, прикрытые щитами и лучниками из арьергарда, подошли вплотную к стенам Иерусалима. За два следующих дня они подрыли стены на 15 локтей, подперли их бревнами и подожгли. Подпорки прогорели и рухнули; стены и башни на этом участке были готовы обвалиться. Христиане пали духом. На улицах Иерусалима люди устраивали процессии, стеная и взывая к милосердию Господа.

29 сентября войскам Саладина удалось проделать брешь в стенах Иерусалима. Люди Балиана заделали её, но их уже постигло осознание неминуемого конца. В стенах города созрел заговор греческих и сирийских христиан. Они с трудом переносили своё подчинение католикам, выказывая недовольство их церковными ритуалами. Греки передали Саладину, что откроют ворота Иерусалима при условии, что султан будет милосерден и освободит их. Эти планы были вовремя раскрыты, но заговор оказался предан огласке. Это окончательно сломило дух жителей Иерусалима.

«Победоносный Саладин». Гюстав Доре, XIX век

Христиане Иерусалима готовы были выйти из стен города на последний бой. Однако патриарх Ираклий увещевал отчаявшихся защитников: «На каждого человека в городе приходится до 50 женщин и детей; если же мы падём, то сарацины захватят их и не убьют, а обратят в веру Магомета, и они будут потеряны для Бога».

Балиан решил пойти на переговоры с Саладином. Однако сперва султан скептически отнёсся к предложению сдать ему город. Он уже не нуждался в капитуляции Иерусалима, будучи в состоянии взять его без каких-либо условий. К тому же, ранее он уже предлагал городу покориться и, получив отказ, дал страшную клятву: разрушить стены Иерусалима и истребить всех его жителей. Переговоры затянулись, в городе росло отчаяние. Наконец, султану было объявлено, что если нельзя сдаться ему на милость, то в противном случае он не получит ничего. Город обетованный и все мусульманские святыни в нём превратят в груду развалин и огромную могилу.

Решение Саладина исходило из планов на будущее этих земель. Он намеревался включить Палестину в состав своей державы, а, как известно, управлять благодарными подданными куда проще. Излишняя свирепость могла лишь навредить ему самому. И Саладин согласился - он даровал христианам жизнь и возможность выкупить свою свободу. Оставалось лишь договориться об умеренной плате. В итоге цена за свободу мужчины составила 10 золотых, за свободу женщины - 5 золотых, а за свободу ребенка - 1 золотой.

Балиан д’Ибелин сдаёт Иерусалим на милость победителя, султана Саладина.
Средневековая миниатюра

Саладину вручили ключи от города. Но ступить в пределы Иерусалима он решил именно 2 октября. Это число в 1187 году совпало с двадцать седьмым днём месяца Раджаб – годовщиной странствия Мухаммада, завершившегося восхождением по небесной лестнице к трону самого Аллаха.

Сарацины водрузили свои знамена на башне Давида и закрыли все врата, кроме одних. У них была выставлена стража, контролирующая выход выкупивших свою свободу. Саладин отвёл на это 40 дней, а для контроля за массовым оттоком беженцев он организовал перепись по улицам.

Но в Иерусалиме было много бедняков, и заплатить за свободу могли, конечно, не все. Балиан сумел сторговаться на тридцать тысяч золотых за свободу семи тысяч христиан. Людям было позволено взять с собой то имущество, которое они считали нужным.

Миниатюра XV века, изображающая преподнесение Саладину ключей от Иерусалима

Http://www.lessingimages.com

В день исхода христиан за стены города Саладин восседал на главной площади и наблюдал за их печальным шествием. Женщины и дети рыдали, страшась неизвестности. Мужчины несли не только свои пожитки, но и раненых. Брат Саладина, Сальфедин, не выдержал этого зрелища. Он обратился с просьбой к султану подарить ему 1000 рабов за участие в битве с правом распорядиться с ними, как ему будет угодно. Саладин согласился, и новые рабы его брата получили свободу.

Следом взмолились патриарх и Балиан. После того как Ираклий освободил семь сотен бедных, а Балиан - 500, султан решил явить и свою милость. Он повелел открыть ворота и выпустить всех бедняков с условием предварительного осмотра их имущества. Обманщика, бывшего в состоянии купить себе свободу, но пожалевшего денег, ждала кара.

Табор освобождённых был огромен и неповоротлив, а потому разделился натрое. Особняком шли тамплиеры и госпитальеры, а третью группу возглавил Балиан. Обездоленные странники нуждались в защите. Однако что в Триполи, что в Тире их не приняли. Беженцев нарекли предателями, ограбили и изгнали. Некоторые нашли прибежище, вернувшись в земли мусульман, другим удалось добраться до Европы. С ними туда пришла и весть о падении Иерусалима.

Саладин не потерял голову от победы и не стал чинить грабежей и массовых убийств. Сарацины отнеслись к православным христианам Иерусалима весьма терпимо, и им было дозволено остаться. Дома тамплиеров же отмывали и орошали розовой водой, мечеть аль-Акса была освящена заново. Очевидец этих событий повествовал королю Генриху II Английскому о падении Иерусалима и о «низвержении креста Храма Господа Нашего» . Крест пронесли по всему городу и били его дрекольем.

В ноябре, обосновавшись в городе, Саладин решил разделаться с Тиром. Разведчики сообщали о постоянном притоке туда сил и припасов. Опасаясь прибытия подкреплений из Европы, султан счёл дальнейшее промедление недопустимым.

Тир был окружён не только высокими стенами, но и морем. Ни обстрел из осадных орудий, ни действия сарацинских галер не дали ожидаемого результата. Саладин, зная, что обороной Тира руководит маркграф Конрад Монферратский, вызволил из темницы его отца, пленённого в Иерусалиме. Сарацины водили старика по берегу и угрожали, что станут прилюдно пытать его. Но Конрад не уступил, гордо заявив, что долг перед Богом ему дороже сыновнего. Саладин оценил по достоинству такой ответ, и сохранил Вильгельму V Старому жизнь. После двухмесячной осады султан был вынужден отступить от Тира.

Миниатюра XV века, изображающая осаду Тира

Http://www.wikiwand.com

Однако Иерусалимское королевство пало. В руках крестоносцев остались лишь Тир, Триполи да крепость иоаннитов Крак де Шевалье в Сирии. В следующем, 1188 году величайшие европейские монархи эпохи, король Англии Ричард I Львиное Сердце и германский император Фридрих II Барбаросса, вновь занесли молот войны над Ближним Востоком. Так начался Третий, но не последний крестовый поход.

Клип на песню Криса де Бурга «Крестоносец» Певец Крис де Бург посвятил кануну и истории Третьего крестового похода песню «Crusader» (рус. «Крестоносец») с рефреном «Иерусалим потерян». Снятый на эту песню масштабный клип открывают кадры с пилигримом, доставившим весть о падении Иерусалима, и триумфом Саладина в захваченном городе.

Источники и литература:

1. История средних веков в её писателях и исследованиях новейших учёных. Т. III. СПб., 1887.
2. Мишо Г. История крестовых походов. М., 2001.
3. Салимбене де Адам. Хроника. М., 2004.
4. Хилленбранд К. Крестовые походы – взгляд с Востока: мусульманская перспектива. СПб., 2008.
5. Andrea А. J. Contemporary sources for the fourth crusade. Brill. Leiden-Boston-Köln. 2000.
6. Otto von St. Blasien. Marbacher Annalen. Ausgewählte Quellen zur deutschen Gechichte des Mittelalters. Bd. 18a. Darmstadt, 1998.

• Крестовые походы в Египет [d]
• Битва при Монжизаре
• Осада замка Керак
• Битва при Мардж-Уюне
• битва у брода Иакова
• Битва у замка Бельвуар
• Битва при Аль-Фуле
• Битва при Крессоне
• Битва при Хаттине
• Осада Иерусалима (1187)
• Осада Тира
• Осада Акры (1189–1191)
• Битва при Арсуфе
• Битва при Яффе
• Battle of the Horns of Hama [d]

Аль-Ма́лик ан-На́сир Сала́х ад-Дунийа ва-д-Дин Абу́ль-Муза́ффар Ю́суф ибн Айю́б (араб. الملك الناصر أبو المظفر يوسف بن أيوب ‎), в русской и западной традиции Салади́н (араб. صلاح الدين ‎; , Тикрит - 4 марта , Дамаск ) - султан Египта и Сирии и др., военачальник , мусульманский лидер XII века .

В Европе известен именно как Саладин, хотя это даже не имя. Салах ад-Дин - это лакаб - почётное прозвище, означающее «благочестие веры» . Собственное имя этого правителя - Юсуф ибн Айюб (Юсуф, сын Айюба).

Энциклопедичный YouTube

1 / 4

✪ Султан Салах-ад-Дин / Саладин - рыцарь Востока. Историк Наталия Ивановна Басовская. 24.09.2006

✪ Салах ад-Дин - Защитник мусульман, христиан и иудеев

✪ Благородният Салах ад Дин (Саладин)

✪ Святые воины: Ричард и Саладин - 1 серия

Субтитры

Источники

Существует много источников, написанных современниками Салах ад-Дина. Из них стоит выделить работы личных биографов и историков: Баха ад-Дина бен Рафи - учителя и советника Салах ад-Дина, Ибн аль-Асира - историка из Мосула, аль-Кади аль-Фадиля - личного секретаря Салах ад-Дина.

Ранние годы жизни

Салах ад-Дин родился в 1137 году в Тикрите , Месопотамия. Дед Салах ад-Дина Шади проживал в деревне недалеко от Двина (Товина) в Армении , где, по преданию, родился Айюб - отец Салах ад-Дина. После рождения двоих сыновей, Айюба и Ширкуха, он покинул Армянское нагорье и перебрался сначала в Багдад , а затем - в Тикрит, в котором обосновался и прожил до самой смерти.

По настоянию семьи Салах ад-Дин начал военную карьеру под патронажем своего дяди Асад ад-Дин Ширкуха, важного военачальника Нур ад-Дина. Ширкух, в то время эмир Дамаска и Алеппо, член тюркской династии Зангидов , стал самым влиятельным учителем Салах ад-Дина.

Мой дядя Ширкух повернулся ко мне и сказал: «Юсуф, оставь все дела и отправляйся туда!» Этот приказ прозвучал для меня как удар кинжала в сердце, и я ответил: «Клянусь Аллахом, даже если бы мне отдали всё египетское царство, я бы не поехал туда!»

После трёхмесячной осады Бильбейса противники вступили в бой на границе пустыни и Нила , к западу от Гизы . В этой битве Салах ад-Дин сыграл важную роль, командуя правым крылом армии Зангидов. В центре находился Ширкух. После ложного отступления Салах ад-Дина крестоносцы попали на местность, которая была слишком крутой и песчаной для их лошадей. Бой завершился победой Зангидов и Салах ад-Дин помог Ширкуху одержать по словам Ибн аль-Асира одну из «самых замечательных побед в истории человечества», но по мнению большинства источников [каких? ] Ширкух потерял в этой битве большинство своего войска, и это сложно было назвать полной победой.

Крестоносцы обосновались в Каире , а Салах ад-Дин и Ширкух выдвинулись к Александрии , которая дала им деньги и оружие, и стала их базой. После переговоров обе стороны согласились уйти из Египта.

Египет

«Я начал с того, что сопровождал моего дядю. Он завоевал Египет и потом умер. И тогда Аллах дал мне в руки власть, которую я совсем не ожидал»

Эмир Египта

Попытка Асад ад-Дина Ширкуха захватить Александрию в 1167 году закончилась поражением от объединённых войск Фатимидов и Амори I. Но в следующем году крестоносцы взялись грабить своего богатого союзника, и халиф аль-Адид попросил в письме у Нур ад-Дина защитить мусульман Египта. В 1169 году Асад ад-Дин Ширкух взял Египет, казнил Шевара и принял титул великого визиря. В том же году Ширкух скончался и, несмотря на то, что Нур ад-Дин выбрал нового преемника, аль-Адид назначил Саладина новым визирем.

После установления себя в Египте, Салах ад-Дин начал кампанию против крестоносцев, осадив Дарум (современный сектор Газа) в 1170 году. Амори I снял гарнизон тамплиеров из Газы для защиты Дарума, но Салах ад-Дин отступил от Дарума и взял Газу. Неизвестно когда именно, но в том же году, он напал и захватил замок Эйлат , который представлял угрозу для прохода мусульманских кораблей.

Султан Египта

Со слов Имад ад-Дина аль-Исфахани , в июне 1171 года Нур ад-Дин написал множество писем Салах ад-Дину, в которых требовал установление халифата Аббасидов в Египте. Последний старался отмалчиваться, боясь оттолкнуть от себя шиитское население и знать. Через два месяца Салах ад-Дин координируется с Наждмом аль-Адин аль-Кабушани, шафиитским факихом , который был в оппозиции к шиитскому правлению в стране.

Когда к сентябрю 1171 года Аль-Адид заболел (и возможно был отравлен), он попросил Салах ад-Дина навестить его, с расчётом попросить его позаботиться о своих детях. Салах ад-Дин отказался, опасаясь потерять расположение Аббасидов, и, как говорят, впоследствии очень жалел, узнав о его намерении.

Аль-Адид умер 13 сентября и через пять дней Салах ад-Дин приказал улему провозгласить перед пятничной молитвой имя аль-Мустади . Это означало отстранение шиитского халифата от власти. С этого времени Салах ад-Дин правил Египтом, хотя официально он представлял на этой территории эмира Нур ад-Дина, который признавался багдадским халифом.

25 сентября 1171 года Салах ад-Дин покинул Каир, чтобы принять участие в нападении на Керак и Монреаль (территория современной Иордании), замок Иерусалимского королевства . Когда казалось, что крепость уже готова сдаться, Салах ад-Дин узнал, что со стороны Сирии выступил Нур ад-Дин для участия в операции. Понимая, что если он встретится с ним лично, то больше не будет управлять Египтом, Салах ад-Дин снялся с лагеря и вернулся в Каир под предлогом начавшихся волнений в Египте. Этот поступок увеличил напряжённость в его непростых отношениях с Нур ад-Дином до такой степени, что последний собрался выступить с армией на Каир. Послушав своего отца, Салах ад-Дин написал письмо с извинениями, но Нур ад-Дин не принял его оправданий.

Летом 1172 года нубийская армия осадила Асуан . На помощь губернатору Асуана приходит брат Салах ад-Дина - Туран-Шах . Несмотря на то, что нубийцы были разбиты, они снова вернулись в 1173 году. На этот раз Египетская армия вышла из Асуана и захватила нубийский город Ибрим. Нур ад-Дин не предпринял никаких шагов против Египта, но попросил вернуть 200 000 динар , которые он выделил на армию Ширкуха. Салах ад-Дин выплатил этот долг 60 000 динар, драгоценностями и товарами.

9 августа 1173 года после падения с лошади умер отец Салах ад-Дина Айюб, и Нур ад-Дин, понимая, что у него не осталось влияния в Каире, начал приготовления к захвату Египта. В начале 1174 года Салах ад-Дин отправил Туран-Шаха в кампанию по захвату порта Аден и Йемена , запасного плацдарма на случай вторжения в Египет.

Завоевание Сирии

Взятие Дамаска

К началу лета 1174 года Нур ад-Дин готовил армию для нападения на Египет, собирая войска в Мосуле , Диярбакыре и Джезире . Айюбиды отправили посла к Салах ад-Дину с этим известием, и он собирает свои войска под Каиром. Внезапно, 15 мая Нур ад-Дин умер (некоторые источники [какие? ] говорят об отравлении), оставив одиннадцатилетнего наследника, ас-Салеха. Его смерть дала Салах ад-Дину политическую независимость, и сделала Сирию объектом борьбы между вассалами Нур ад-Дина.

Смерть Нур ад-Дина поставила Салах ад-Дина в трудную ситуацию, он мог выдвинуть свои войска против крестоносцев из Египта или ждать приглашения от ас-Салеха прийти ему на помощь, и начать войну из Сирии. У него есть возможность аннексировать Сирию прежде, чем она попадет в руки врагов, но нападение на землю своего господина противоречит исламским принципам, которым он следовал. Этот поступок мог сделать его недостойным лидерства в войне с крестоносцами. Для того, чтобы не выглядеть захватчиком Сирии и возглавить борьбу с крестоносцами, Салах ад-Дин выбрал позицию защитника ас-Салеха. В письме последнему, он обещал «быть в качестве меча», и ссылался на смерть его отца как на «землетрясение».

В то же время, Шамс ад-Дин Али ибн ад-Дайя вместе со своим братом захватил Алеппо, и к началу августа 1174 года ас-Салех выдвинулся с войском к стенам Алеппо, собираясь подавить мятеж. Захватив город и отправив сыновей Дайи в тюрьму, ас-Салех остался в Алеппо. Салах ад-Дин разослал послания эмирам, сторонникам ас-Салеха, чем усилил внутреннюю междоусобицу в Сирии. Уже 23 ноября 1174 года Салах ад-Дин направил к Дамаску отряд из семисот конников; люди, преданные семье Салах ад-Дина, впустили его армию в город.

Дальнейшее завоевание

Оставив Дамаск под началом одного из своих братьев, Салах ад-Дин приступил к захвату городов, ранее принадлежащих Нур ад-Дину. Его армия захватила Хаму , но отступила перед хорошо укреплённым Хомсом . В декабре 1174 года он осадил Алеппо. Сейф ад-Дин, правитель Мосула, отправил своего брата Изз ад-Дина изгнать Салах ад-Дина из Сирии, но 13 апреля 1175 года тот потерпел поражение от войск Салах ад-Дина недалеко от Хамы. Сейф ад-Дин заключил союз с ас-Салехом, но также потерпел поражение 22 апреля 1175 года.

Советники ас-Салеха попросили помощи у Рашид ад-Дина Синана . Лидер исмаилитов и сам желал отомстить человеку, который отстранил Фатимидов от власти в Египте. 11 мая 1175 года, во время осады замка Изаз, группа из тринадцати ассасинов проникла в лагерь Салах ад-Дина, но их вовремя заметила охрана, предотвратив покушение. 26 июня 1175 года Салах-ад-Дин снова прибыл к стенам Алеппо, и, пробыв там некоторое время, вернулся в Египет, где начал подготовку к кампании против крестоносцев.

Кампания против Ассасинов

Несмотря на то, что у Салах ад-Дина было временное перемирие с Зангидами, связанное с войной против крестоносцев, он постоянно ощущал угрозу со стороны секты исмаилитов и её лидера Рашид ад-Дина Синана. Последний контролировал девять крепостей в горах Нусария . Отправив большую часть своего войска в Каир, Салах ад-Дин отправился в кампанию против ассасинов в августе 1176 года. В том же месяце, после нескольких неудачных попыток овладеть крепостями, он покинул Нуссарию. В то же время множество источников говорят о том, что губернатор Хамы , дядя Салах ад-Дина, помог заключить мирное соглашение с Синаном.

Возвращение в Каир и Палестинские набеги

Завершив кампанию против ассасинов, Салах ад-Дин возвратился в Дамаск и распустил войско. Оставив в Сирии наместником Туран-Шаха, он отправился в Египет с группой близких последователей, достигнув Каира 22 сентября 1175 г. Его отсутствие затянулась на два года, и он взялся за организацию дел, в частности за восстановление и фортификацию Каира. Были отремонтированы городские стены, и началось сооружение Каирской цитадели . Для снабжения цитадели водой был построен 87-метровый колодец, который впоследствии назвали колодцем Юсуфа. За пределами Каира одной из значимых строек по приказу Салах ад-Дина был большой мост в Гизе, который предназначался для защиты от мавританского вторжения.

Оставаясь в Каире, Салах ад-Дин занимался внутренним управлением и строительством школ. В ноябре 1177 г. он отправился в рейд по Палестине, когда крестоносцы захватили земли Дамасска, и больше не было смысла продолжать перемирие. На осаду крепости Харим , которая находилась севернее Алеппо, христиане отправили большую часть войска и у южной Палестины не было защитников. Салах ад-Дин использовал эту ситуацию и дошел маршем до Ашкелона , который он называл «Невестой Сирии». Вильгельм Тирский записал, что армия аююбидов состояла из 26 000 солдат, из которых 8000 были элитными войсками, а 18 000 - черными солдатами из Судана. Эта армия приступила к грабежу сельской местности, нападениям на Рамлу и Лод , доходя в итоге до стен Иерусалима.

Внутренняя политика

Внешняя политика

Борьба с крестоносцами

Самым известным фактом биографии Саладина стала его борьба с крестоносцами . Эти войны нашли своё отражение в многочисленных произведениях литературы и искусства (наиболее известен роман